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“飞翔的狼”_散文网

时间:2021-08-28来源:感情文学网

90年代初至2000年初的10年世界,不好说,说不好,怎么说,说不清……(北京人日常搪塞用语),万千繁复,万象纷飞,沧海桑田,感慨唏嘘,“这是最好的时代,这是最坏的时代,有人直上,有人直下地狱……”(狄更斯)众说纷纭,莫衷一是,理还乱,剪不断。——当代因失去了整体把握的能力,只好诉诸泡沫和碎片,更无法认知和及时时代历史,变成的支零破碎,附属摆设。有一回叫我碰见一诗,恰叫《十年》,作者是于小城写先锋诗的胡应鹏,引来一读,看看他的试图概括:

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《十 年》

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——忽然想起一场突如其来的瘟疫以及遥远的伊拉克。

——题记( 网:www.sanwen.net )

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不算太短,这十年

各自有堕落的目标

如果把握一定的权力,可以

小块小块/地割下祖国

去换取短暂的和平

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如果在巴比伦,今天,我

正带着妻儿从仇恨

流浪到无奈、到残废、到消亡

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该伟大的早已伟大,这十年

享受、塑碑、立传的都是别人

我易朽,并且不知所终

我只能心甘情愿地住在昆虫的隔壁

祈祷亲人平安和好天气,以及

不要因为一颗小小的病毒

就断送了大好河山和脆弱的命运

(2003年5月4日)

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胡应鹏,1970年生,川南会东人,现漂泊打工川北绵阳,从事新闻;早年为摇滚乐、吉它手,对、民族音乐自有研究。他从现代音乐斜刺冲向现代诗表述,故倾向于轻震荡和深度冷嘲讽,高度概括,自嘲,他有一本诗集也是这山东治癫痫那个医院好个倾向,名《飞翔的狼》(狼怎么能飞翔?狼怎么不能飞翔,如今的狼不是漫天飞翔么?狼不正在贬羊为狼升已为羊么?狼能飞翔,三匹狼,七匹狼,狼是天鹅!……我们全体一致热弱肉强食的狼,呵呵)。

狼之形象代表竟烈时势上残酷与私欲的暂时胜利。(说明人类讫今文明的不堪一击)。

2003年是什么年头?2001年美国“9,1,1”刚演完不久,紧接着阿富汗大轰炸,后面是瞠目接舌的伊拉克海空战闹剧,还没等回过神品罢别人的笑话,我们整个亚洲卷入”一颗小小病菌”跟亿万人玩的“非-典闹剧”大撕拼,啼笑不得。莫非人类的正剧里的悲剧、喜剧,既严肃部分全演完了,以下轮到荒唐剧、滑稽剧、悖谬剧……

2003年我乘坐一列由首都开往东北的荒唐列车,此时整个世界正假以一只病毒和一条法规的名义“追剿”我(千真万确)(至今心存余悸!!),他们怎么忽然喜爱和发现我了?!前此我无业,无医药,无……,一个诗人象一件垃圾被扔弃在祖国。哈哈原来他们只在乎有可能“危害”他们者!!现在我终于有幸沾了一只光芒四耀、胡作非为细菌兄弟的光(想起早年读过美国一荒诞文学《第二十二条军规》)。

新千年以来世界提供的新经验可能包括:1,个人与现存世界的悖逆性仍普遍存在;2,高度警惕21世纪新灾难瞬间爆发;3,国家、集体对个人、人群的新强暴影子若隐若现;4,警惕反文明会打着国家强权和新游戏规则的现代旗号“卷土重归”;5,继20世纪集权暴力瓦解后的新经济秩序暴力对他人的生存威胁.……

(整个人类是一整体,所有互为依存,堤岸边任何一块泥土,想把另一块推下水,都是非常危险的……)

下面再观赏现代先锋诗人视角里,近年已由市侩、争掠、背弃、浑噩与荒悖……新结构成的南方某小县“非日常”情景:

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《小县懦夫》

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太多的人飞黄腾达

包括土包子、白字大王、报复心

多年以后,我仍然选中这张遗像

它的背景是这样治癫痫广西那家好的:

我端坐街中心的藤椅上

梧桐叶像春联,飘飘洒洒

西南边陲的兄弟

背负药材和山草,无意闯进这方寸天幕

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政治骗术之后

从来没有人真正写过这个地方

我像每一个庶民和艺人

完成的全过程

最爱小县城的人全走了

剩下我们,狠狠地恨

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最先的人民,来自历史

我看过他们的遗体

是一些挑担、布匹以及家谱

像是一些寄回江西或广东

的书信

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后来,就是我们

见父母将目光撒在遥不可及的地方

从此

我们就是游子的游子

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最先的公仆,让绕山的寒风和温度

从肩胛、膝头响亮地穿过

在盘山的土路上

吃牛粪烧香的土豆和红薯

(那是童年看见的平常事)

后来啊!公仆在五十年代末

和整个六十年代的红小兵中诞生了

他们在文件上作如下批示:

“经后不能在写这样的文件,

立急转发”。

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太多的人活在自尊里

包括我和我的

在金钱观、价值观的面前

抬不起头。一个下午

就可以摧毁半年的积蓄

在一张关系网的编织过程中

你只是一个外围的观众

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下岗,再次流浪

老和新词语没有料到

有一次完结合

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不过,多年以后<北京权威羊羔疯专科医院/p>

我还是会小城啊!

在形成我性格之源之时

那里有一条童年的河,耸峙的山

没有阴谋的风……

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所以,人的一生应当这样度过:

在理想的弈局,不能像

蛀虫一样腐败,不能像

雷锋一样过份,更不能像

保尔•柯察金那样

动辄就要为全为类的解放而斗争

(节选组诗之一“遗像”)

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他狠狠鞭挞了次高尔基早就咒骂过的“俄罗斯底层”旧生活。尽管今天这样对生活认识有可能并非完全与全面,但提供了个案考察标本。

解读胡应鹏的诗,(他对所谓现代“孵生”的看得很透!)还应了解他的一些音乐观,通过他熟悉和深研的现代音乐,他破解了一些重要东西,引一些他的书中短语:

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△“……《诗歌报》是一个烙印,在我心里,多年以后,我才想起给他写封信,但寄到哪里?一种惆怅,永不停息。……她不是一个先行者,不会让人类惊醒或颤栗,她只是一个时代高档次的精神内裤,她是一个民族贫血与否的见证”。

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△“我们是露天电影院养大的,是唐•吉柯德和三剑客养大的孩子,从二十世纪中叶,世界和我们拉开了距离。”

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△“真正的诗歌创作是博大的、狂妄的、偏激的,作品的阅读人群是对苛刻的,对人民精神质量挑剔的,对外界的是不屑一顾的。”

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△“我们生命的意义是一生都在夺回理想”

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△“诗人,是真正的懦夫,他们害怕大地正一点点萎缩。他们地爱着人民,害怕在食物链的顶端消灭物种”。

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△“先锋二十年就不先锋了。”

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△“从前的一百条道路,已被别人占据了九十九条,最后的一条定西治疗癫痫哪家医院好?泥泞道,通行证的标记,必须烙有人格力量”。

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△“……隐形的懦夫们/仍在传承他们的文明/用泊来/的数码电波交换油腻的人生/经历”

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△“泪水从来都是

流下脸颊

可是今天

怎么流向天空”

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△“诗歌不是伪美的美丽皮肤,而是生命的苦根和甜果”。

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△(谈音乐)“我早就预言过,从世界的角度上来审视中国,其实是一个伪音乐的国度……中国音乐要么是低级复制的泊来品,要么被枷以浓重政治色彩……幸好诗歌没有被太多人知道,幸好诗歌被现代人冷落。”

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△“我深深沉浸在这杯苦酒里/在大街上和欧阳对饮/这些年来终于明白/我们唱歌没有人听/我们是本世纪最后一批/放牧思想和的痴人”

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△“就这样飞啊/飞啊/哪怕飞得只剩下最后一根羽毛”

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胡亮在诗集跋里对胡应鹏艺术特点作了如下观察:

△崔健对摇滚的理解是“摇滚是反抗一切让人丢失自己的东西”(!)

△“中国诗人太注重锤炼了,甚至生命和的大起伏大冲动也不能改变他们对语言的迁就。这不是正常现象”。

△“这让我想起安•比尔斯所著《愤世嫉俗者词汇手册》中一个词条:“诗歌,这是杂志以外的天地所特有的一种表达方式”。

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最后引胡应鹏的朋友白鹤林在跋语中一段小结:

“在胡应鹏的诗歌中,有着众多同年代出生的诗人没有或者缺乏的一种可贵品质,比如关注容量,比如深度讽刺,比如对人的命运的直接揭示等等。无论借助底层小人物,大师,理想主义的诗人,或者大众明星,胡应鹏以笔为枪,瞄准的都是这个时代的核心与隐处”。

(2006.初,北京)

首发散文网:

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